Fördelar och nackdelar med surrogatmorska

Surrogat moderskap är ett komplext och tvetydigt ämne. Trots det faktum att det inte är förbjudet i Ryssland är det på något sätt pinsamt att prata om det, för den här reproduktiva tekniken väcker fler frågor än vad den ger svar på. På fördelar och nackdelar med surrogatmorska, kommer vi att berätta i detta material.

Surrogatmorska är en officiellt erkänd assisterad reproduktiv teknik som tillåter par med total kvinnlig infertilitet eller fullständig oförmåga att uthärda ett barn att ha ett infödd genetiskt "deras" barn. Tidigare hade par i vilka en kvinna inte kunde bli moder av medicinska skäl eller på grund av medfödda eller förvärvade avvikelser från reproduktionssystemet (livmodern, vagina, äggstockar) bara två val - ta barnet från barnhemmet eller leva ett liv utan barn i allmänhet.

Surrogatmoderskapet, som är väsentligt känt sedan Plutarkens dagar, men fick en "andravind" först 1980, ger en chans till ett barren par att få ett barn som är infödd av blod och gener. Förutom gifta par blir ensamstående kvinnor med grova livmoderpatologier eller andra diagnoser som är helt oförenliga med graviditet och förlossning, liksom ensamstående män som har mogit till medveten pappa blivit "kunder" av surrogatmödrar.

Hon är den som bär och producerar barnet (eller spädbarn), men de är inte hennes släktingar. Efter att ha fött en kvinna åtar sig att ge ett född barn till sina biologiska föräldrar.

För IVF som en del av ett moderskapsprogram för surrogat kan donorkiemceller användas - en enda man kan använda oocyter från en cryobank och en enda kvinna kan använda givarsperma. Imidlertid har surrogatmodern sig varken den lagstiftande eller den moraliska rätten att ge egna ägg till befruktning, för i det här fallet kommer barnet att vara biologiskt infödda för henne, och detta kan komplicera resultatet - surrogaten kommer att vägra att ge hennes barn bifogad den.

Att bli en gestational kurir är mycket svår - kraven på kvinnors hälsa är mycket höga. Förutom att vara frisk måste hon ha egna barn. Att hitta en sådan kvinna för att bära ett barn till infertila par och ensamma ryssar och ryska kvinnor är inte heller lätt. Trots det stora antalet reproduktionsorgan, kliniker med egna surrogatdatabaser, specialforum och onlinemiljöer är en bra, ansvarsfull och anständig gestationskorg idag en riktig upptäckt.

Gestational courier "fungerar" mot en avgift. Avgiften är inte reglerad av någon och beror på kandidatens överenskommelse med de biologiska föräldrarna.

Utan tvekan är gestationskurvor nödvändiga och användbara: många par och ensamstående män och kvinnor får en efterlängtad och förtjänad chans att bli föräldrar. Behovet av att få och höja våra egna barn ligger i vart och ett av oss på den genetiska nivån, detta är ett normalt krav i civilisationsprocessen. Och ibland surrogaten - verkligen den enda vägen ut ur situationen.

Det ryska hälsovårdsministeriet visar tydligt på indikationerna för sådan assisterad reproduktiv teknik: frånvaron av livmodern, dess utvecklingsfel, posttraumatiska förändringar, samt en stor lista över sjukdomar och tillstånd som en kvinna inte kan bära på egen hand på grund av den höga risken för sin egen död. Enstaka män vittnesmål krävs inte.

Idag lider cirka 17-20% av familjerna i Ryssland av infertilitet. Av dessa kräver cirka hälften reproduktiv vård. Enligt statistiken kan omkring 5-7% av sådana familjer inte klara sig utan en gestationskörning.

För surrogatmödrar själva är ett kontrakt för tillhandahållande av tjänster till ett vanligt par ett sätt att förbättra sin egen svåra ekonomiska situation. Tjänster i genomsnitt i Ryssland kostar mellan 1 och 3 miljoner rubel och det kan vara en ny lägenhet, om en kvinna med ett barn inte har någon bostad eller ett brådskande behov av att lösa frågan om kostsam behandling av någon från släktingar. Situationerna är olika. Giftiga kvinnor, med makens samtycke, blir också surma, och tro mig, var och en har mycket viktiga skäl för att fatta detta beslut.

Du kanske undrar varför samhället har en övervägande negativ åsikt om surrogatmorska, för alla parter är bara bra. Förmodligen kommer argumentet från anhängare och motståndare till den här assisterade reproduktivtekniken aldrig att sluta, eftersom de båda ger väldigt viktiga argument för sin åsikt. Om det fanns en möjlighet att sätta dem på vågorna, skulle vågorna med stor sannolikhet vara i balans. därför Beslutet att ansluta sig till surmaturismprogrammet är lika svårt för både gestationskurvor och deras "kunder".

Både surrogater och framtida biologiska föräldrar, även i beslutsskedet, står inför etiska problem. Ofta skäms de för att bekänna sina släktingar och vänner att paret behöver hjälp av en utländsk kvinna och en främling. Många biologiska mödrar låtsas vara gravid, bära speciella foder på magen, så att alla omkring dem, även deras egna människor, inte ens kunde tänka på vilket pris denna lycka fick - att vara en mamma.

Bioetik tillåter inte den behandlande läkaren att avslöja denna hemlighet någonsin och till någon annan.. Endast tre personer känner till den stora hemligheten - en man, en fru och en kvinnlig gestationskurva. Men den mänskliga faktorn kan inte ignoreras, informationsläckor bör frukta.

De som vill bli föräldrar behöver hålla öronen öppna - det finns en hel del bedrägerier på Internet som tar förskott och försvinner. Också ofta biologiska föräldrar kan möta manipulationsfakta: En kvinna som blivit gravid börjar med att chansera sina "kunder" med vad som kommer att göra abort eller börja röka och dricka alkohol om hon inte ökar hennes avgift eller uppfyller några andra villkor. Ibland kan det hända att en kvinna vägrar att ge upp barnet efter att ha födt, eftersom hon blir van vid det i nio långa månader.

Biologiska föräldrar kan fångas av en kvinna som har hälsoproblem och har lämnat falska läkarintyg, i vilket fall barnets hälsa också kommer att vara i fara. En oansvarig surrogat kan vägra eller glömma att ta mediciner som föreskrivs av en läkare i tid, kommer att sakna besök i samrådet, kommer inte att hålla sig till en kost och rätt näring under graviditeten. I allmänhet är listan över möjliga problem mycket stor.

Den kvinnliga gravidkorgen själv kan också bli offer för oärliga "kunder". Hon får inte betala efter leverans, vägra att betala eventuella oförutsedda utgifter i samband med graviditet, om de inte anges i kontraktsvillkoren. Makar, som är biologiska föräldrar, kan bli skilda i det ögonblick när de vårdar en bebis för dem, och då kommer barnet att bli offer för familjekonflikter eller helt övergivna. Innan surrogatmamma kommer att bli frågad vad man ska göra med barnet och vem ska betala henne nu.

Attityden hos "kunder" till "performer" är inte alltid korrekt och tillräcklig. Inte så sällan biorites som vill styra varje steg i gestationskorgen, installerar övervakningskameror överallt, inklusive bad och toalett, låter dem inte fritt lämna huset för att gå någonstans för sin personliga verksamhet. Dessa åtgärder är naturligtvis motiverade av rädslan att surrogaten kommer att bryta mot villkoren i kontraktet och skada barnet. Inte alla par i denna situation kan sluta i tid och förstå var den rationella gränsen ligger, där deras rättigheter slutar och en annan persons frihet börjar.

Förhållandena hos gestationskorgen och bioroditerna bör regleras av ett kontrakt där alla detaljer ska anges, alla situationer bör övervägas så att de två parternas intressen beaktas och passar alla. Det är bättre att överlåta sådant arbete till specialister - advokater av byråer som förmedlar mellan surrogater och kunder eller advokater på kliniker där par observeras. Men även ett mycket exakt och kompetent avtal garanterar inte att allt kommer att gå smidigt och att det inte kommer att bli några svårigheter eller missförstånd i något skede.

Ett annat tvetydigt ögonblick är hur man ska berätta för barnet när han är äldre, hur han föddes. Bioetik förbjuder både läkare och graviditetskurer. Men informationsläckage kan vara, förutom, vissa föräldrar anser det vara deras moraliska plikt att berätta för det vuxna barnet detta familjehemligt.

För att uppnå välsignelse eller godkännande av prästerskap av nästan alla religioner på surrogatmoderskap, kommer det sannolikt inte att fungera. I de flesta övertygelser fördöms denna reproduktiva teknik starkt och avvisas som omoralisk. Makar som vill ha ett barn till varje pris, bryter mot principens grundläggande regel - med tålamod och ödmjukhet att acceptera det som den Allsmäktige ges.

ortodoxi anser att makar som vägrar att acceptera sin infertilitet som självklart redan bryter mot Guds lag. Men kyrkans inställning till IVF är i allmänhet mer lojal, men endast under förutsättning att läkare kommer att använda kvinnornas sexceller för att få bakterier. Givarmaterialet, surmorinism - metoder som enligt ortodoxa präster strider mot det kristna äktenskapets stora mysterium, och helt och hållet försvårar moderskapet och omvandlar det till en kommersiell transaktion. I det här fallet blir barnet ett föremål för försäljning och inköp, och människolivet är ovärderligt. Det här är vad den viktigaste grundprincipen för den rysk-ortodoxa kyrkan säger.

Med ortodoxa präster är fansen helt överens av islam. Inte en enda mullah kommer att ge hans välsignelse till makar som informerar om deras önskan att anställa surrogat för avkommans födelse. Muslimska kvinnor som själva vill bli gravidkurer är mycket sällsynta, eftersom straffet för en sådan synd i islam är betydande - hela familjen, vänner och släktingar kan vända sig bort från kvinnan.

katolicismen helt förbjuder all reproduktiv hjälpteknik, vare sig det är IVF, ICSI, intrauterin insemination eller surrogatmorska.

judendom Vi är mer toleranta mot gestationskurvor, men Israel kommer aldrig att göra ett IVF-protokoll om surrogaten är släktingar (vilket inte är förbjudet i Ryssland alls). Det land där IVF fullt ut betalas av staten, där några reproduktiva metoder stöds, begränsar allvarligt relaterade "tjänster", eftersom rabbiner anser att detta är incestuöst vilket är ett allvarligt brott.

Den mest toleranta inställningen till gestational kurirer visar bara buddhism, eftersom hans beundrare tror att det viktigaste är att alla ska vara lyckliga, och om surrogatmorska är det enda sättet att uppnå denna lycka, varför inte.

Förutom frågor om tro och religion kan alla deltagare i processen möta ett sådant fenomen som en personlig kris. Om den kvinnliga gravidensbudet bestämde sig för att delta i programmet för första gången är riskerna mycket högre att det blir mycket svårt för henne att dela med barnet som hon utfört under hennes hjärta och födde. Med hennes sinne kommer hon att förstå och inse att barnet är helt främmande för henne, men med hjärtat kan hon verkligen älska honom.

Barnets biologiska föräldrar kan också uppleva en mental kris, eftersom kvinnor i sådana par plågas av skuldkänslan för att inte fostra barnet men till den andra, medan deras män känner sig lite obekväma i denna situation.

Motståndare till övermorinism framförde följande argument: själva programmet strider mot naturlagarna, det våldtar alla deltagares själar och konsekvenserna kan vara mest oväntade. Tyvärr sker skilsmässor ofta. Efter avslutad behandlingskurs, utsläpp från ballongerna och blommorna från mammalsjukhuset delar de biologiska föräldrarna efter en tid, eftersom den hemlighet de bär är för tung och den emotionella bördan är för tung.

Familjer av gestational kurirer, om kvinnan har en make, har fått den nödvändiga summen av pengar för att föda en baby, faller också i de flesta fall från varandra. De flesta män, även om makas deltagande i programmet bekräftades med sitt samtycke, kan inte i djupet av sina själar acceptera det faktum att hustrun generellt kom överens om detta. Konflikter börjar, oftare påtalar följa, som ett resultat - en skilsmässa.

Om du står inför ett svårt val - om du vill vara med om att delta i programmet, tänk noggrant på om du är redo för möjliga risker, liksom förändringar som inte nödvändigtvis kommer att vara lyckliga slut. I många avseenden är prästarna troligen rätt, som påpekar sådana viktiga aspekter av människans liv som samvets röst För att hålla svaret på var och en av deltagarna i surrogatet kommer moderskapsprogrammet att vara framförallt framför sig själv.

Otillåtligheten av överträdelsen av sakramentet och intimiteten hos två fackföreningar är svår att utmana. De som hårt försökte göra detta, inser snart hur fel de var. Från denna synvinkel är paret enklare, eftersom de i de flesta fall rekommenderas att ta barnet från barnhemmet, barnet lämnat utan föräldrar eller det övergivna barnet. Samvetet blir lätt och lugnt. Men lusten att få familjebarn är också omöjligt att utmana.

Se mer på psykologin hos surrogatmorska i nästa video.